中新网杭州5月18日电(童笑雨 柯溢能 吴雅兰)5月18日是“国际博物馆日”，当天，“六艺一心——马一浮学术思想及其世界意义”展览在浙江杭州开幕。

展览分为“国有成均、在浙之滨”“直接孔孟、羽翼六经”“树我邦国、天下来同”三个单元，展出马一浮的书法、诗词等，带领观众认识“立体”的马一浮。

马一浮与熊十力、梁漱溟并称现代新儒家三圣，其在二十世纪经学、文学和书法等领域均独树一帜，具有典范意义。他与浙江大学(下称“浙大”)也有着深厚的渊源。

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浙大西迁之时，马一浮受时任校长竺可桢的邀请，在江西泰和及广西宜山为西迁途中的师生讲授国学。他在浙大讲学中系统提出“六艺论”的思想，这既是他的课程大纲，更是他整个治学理念的学术宣言书，也是抗战期间重要的中国文化宣言。

此次展览分别以马一浮与浙江大学、马一浮的六艺论思想、马一浮的文化观为内容展开。

展览清晰展示了1938年4月到1939年1月马一浮在浙大开设“国学讲座”的课表以及竺可桢老校长多次听课的记录。

“区别于之前校内外举办的马一浮生平展、书法展等，我们这次举办马一浮展览，主要想以浙大收藏的马先生书法、诗词等作品为主，展示‘马一浮’三个字背后的丰富内涵。”策展人说。

马一浮与浙大人的关系远不止这些，在来浙大之前，他便与“一代词宗”夏承焘等频繁书信来往。展览中就有夏承焘行书《玉楼春》轴，上面写道：北京看节日焰火，次日乘飞机南归，歌和马一浮、谢无量两翁。

现场还展出不少马一浮的印章，诸如“直接孔孟”“以诗说法”“孤神独逸”等。这些正是他践行六艺之学、弘扬六艺之教的印记。

诗歌是马一浮思想的精华，也承载着他的诗教理想。展览中就有不少马一浮以现实生活为题材创作的诗歌作品，如怀表坏了、摄影、新茶来了等都可以成为创作素材。此外，杭州的玉皇山、西山公园、灵隐寺、六和塔、吴山等都曾出现在马一浮的笔下。

现场展出马一浮诗作《滤风行》。他认为，现在弘扬六艺之道，并不是狭义地保存国粹，单独地发挥自己民族精神，而是要使这种文化普遍地影响全人类，革新全人类习气上的流失，而复其本然之善、全其性德之真。

马一浮也是现代重要的书家，这次展览中就有题跋、书稿、诗稿、书信、立轴等多种形式的墨迹，体现了马一浮深厚的学术功底。

马一浮曾游历美国、日本，搜集、翻译西方哲学和文学著作，并带回德文版《资本论》。回国后他寓居杭州外西湖广化寺，饱览文澜阁四库全书。英文的《社会平权论》《民约论》《种族起源》……从展览中的一份书单，可以看出学贯中西的马一浮阅读之广、用功之勤，可谓“网罗天下、无书不读”，这也奠定了他思想体系世界性视野的基础。

据悉，此次展览在浙江大学艺术与考古博物馆二号展厅举行。(完)

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